而言不具备决定性的作用，但却可以极大扭转越来越不利的局面，至少也可以把民心士气激励起来，给苦战多日的前线将士们和后方百姓竖起一个胜利的希望，还能够重新唤起众人的信心与勇气。
宣慰军的这场胜利，似乎起到了某种安定人心的作用，崇祯皇帝已不再那么急切了，再一次恢复了九州万方之主的镇定与从容，不紧不慢的说道：“昔景皇帝时候，于忠肃同是在汹汹之际，率众包围京城，列堂堂之阵破瓦剌之军，彰显我大明之威，垂功与社稷。如今我朝虽是初立，却上承天下下顺民心，怎么说也得比景皇帝时候要好些吧？怎么也得出几个勤于王室精忠报国的能臣忠臣的吧？这可不出了一个宣慰蒙古的张宁么！”
崇祯皇帝说的就是当年的于谦。
那个时候，同样是一场京城保卫战，只不过对手是当时的瓦剌。
于谦率众在北京城外一场大战，名垂青史。只不过当时先有土木堡之耻，后有夺门之变，似乎还不如现在的崇祯朝。在当时那种情况之下，都能有于谦这样的大臣力挽狂澜，现如今的崇祯朝怎么也的出几个至少不必于谦逊色的人物了吧。
“忠臣”和“明君”这两件事物，似乎存在着某种天然的联系，只要是明君在位就一定会出忠臣，若是昏君庸主临朝，那肯定就要出秦桧、赵高这样的奸佞之臣了。
既然现在的大明朝与汹汹之际出了一个屡建奇功的忠臣张宁，那么，崇祯皇帝自然而然的也就是人们说的“明君圣天子”了。
借助张宁的功绩，把自己摽榜成为一代明君，这样的做法虽然有些牵强，但也不是全都是崇祯皇帝在给自己脸上贴金。
张宁是前朝天启悊皇帝的臣子，但那个时候的张宁不过是个小小的税吏，还没有真正开始崭露头角。一直到了崇祯朝，才开始建立功勋。
至少，在崇祯皇帝的心目当中，张宁能够屡建奇功，是和自己
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