围绕“能乐”的那种幽暗与由此而生发的美，以及惟有在今日舞台上才能见到的特殊的阴翳世界，这在古代，是不脱离实际生活现实的。因为“能乐”舞台上的幽暗，就是当时住宅建筑的情景，而“能乐”服装的花样与色调多少比实际花哨，可是大体上与当时的贵族豪富的服饰相仿。
由此我曾想古时的日本人，尤其是战国与桃山时代衣着豪华的武土，与今日的我们相比，看起来他们是如何地美啊！只要如此想象，也会觉得心旷神怡。
“能乐”真正显示了我们同胞的男性美的最高形象，驰骋疆场的古代战士，经受风雨侵袭、硝烟弥漫，颧骨高凸的墨赭色面庞，穿着闪光的古武士礼服与染有大型家纹的古衣裙的雄姿，多么威风凛凛。
大概乐于欣赏“能乐”的人都乐于沉浸在如此的冥想中：舞台上色彩斑澜的世界，确实是古代现实生活的再现，因此除了欣赏之余，还会发思古之幽情。
与之相反，歌舞伎的舞台，随处都是虚伪境界，与我们实际生活之美，并无联系。男性则不必说了，即使女性美，我们也不能认为古代妇女就是今日歌舞伎舞台上的那种模样。
虽然“能乐”中女演员戴上假面，似乎远离实际，但看了歌舞伎舞台上的旦角，也不能引起实感。
这完全是歌舞伎舞台的照明过于强烈之故。
尚无近代照明设备的时代，在用蜡烛或煤油灯的微弱灯光时代的歌舞伎，旦角也许反而近于现实生活吧。
可是近代歌舞伎之不能再现古代妇女形象，并不是演员的容貌与素质之差；即使昔日旦角出现于今日这样灯光辉煌的舞台上，男性式欠和顺的线条，一定颇为刺目，但这在昔日是幽暗将这些缺陷适当地隐蔽了。
我晚年曾观看梅幸演“轻”这个角色，痛切地感到了这一点。
歌舞伎之所以丧失了美，我想是无益地、过多地使用了照
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