孙伏加心中有所疑惑，最终还是忍不住在进入两仪殿之前问道：“杜执礼与长孙顺德结党营私，德行卑污，只此一条，便可定罪论斩。
陛下为何还要严审于他？”
李破知道，这厮显然是想到了高慎，如果他真有此意，估计孙大夫就要进谏一番了。
只是今天的局面和五六年前不一样，哪里还需要那样的手段来杀鸡儆猴？做的太过，反而容易引起朝堂震荡。
自古以来都有刑不上大夫之说，不管文人们怎么从字面上解析乔饰，本质上这都是统治阶层维护自己利益的说法。
不管从哪个方面看，杜执礼都属于士大夫阶层，所以你要处置于他，就要照顾到这个阶层的体面，尤其是在政局稳定的时期，这一点便会显得尤为重要。
换句话说，皇帝想要杀人，也要讲究个方式方法。
尤其不能表现出杀人如杀鸡的态度来，那会让臣下们觉得不安全，臣下们喜欢“讲道理”的君王。
现在看的是李破怎么把道理讲的更明白些，不然就要按照“规则”来办事。
…………
对于这种规则，李破还是基本认同的，平稳的政局，稳固的皇权，其实都是妥协的产物，过于激烈的政治手段实际上在此时此刻并不可取，成熟的执政者，在打压异己，进行改革，或是力求发展的时候，都会保持足够的耐心。
那种大开大合，总想要推翻现行的一切，建立一个新世界的理想主义者，只会出现在特殊的历史时期，当一切尘埃落定，他们大多又会摇身一变，成为现有规则的维护者。
这很好理解，因为大家都是既得利益者，立场自然而然便会发生本质性的改变，就比如他李破，当年无疑是隋末反臣之一，对当时那些高高在上的贵族利益集团充满了反感。
可现在他当了皇帝，他却必须依靠贵族集团来进行有效的统治
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