哪里不对，只是想要反驳，却一时间找不到合适的例子。
冯雪见状，干脆摆出一个更加浅显的例子丢给大黑：
“这么说吧，你见过白白胖胖的和尚吗？”
“很多，我老家那边山底下就有一群。”大黑点了点头，却是不知道，那寺院已经姓“猴”了。
“那你见过白白胖胖的道士吗？”
冯雪又问，不过这一次，大黑立刻开始冥思苦想，不只是大黑，其他徒弟也下意识的思索起来，但无论是谁，好像都想不起来又哪个道士是个胖子——哪怕是妖道，也没见过胖的。
也许并不是没有，而是，想不起来。
“这一路上走来，你们也见了，到处都是斋僧、留僧的地界，但是可曾见过斋道士的？反倒是那些旅店、客栈之中，大多是道士居住，为何？道士比和尚有钱？恰恰相反，下山的道士仍会自食其力，而游方的和尚依旧指望他人供养。”
（原著唐僧去哪里都白吃白喝，只有在道观里会老老实实付钱）
冯雪说到这里，大家也懂了，在师父眼里，和尚就应该去干活才对！
“民间愿意斋僧，是善举，你怎可将信众善举说成是佛门之过错？”观世音终于听不下去了，直接来了个机械神降，把几个徒弟全都下了一跳，连猴子都是一副心有戚戚的模样，似乎曾经在观世音手里吃过亏。
“我并未说那些斋僧留僧之人有错，我只是觉得，僧众并不应该如此理所当然的享受他们的供养。”冯雪双手合十，行了一个佛礼，表情不卑不亢，观世音闻言，却也知道这时候又成了辩论环节，但是这法海的对轮回的观点与佛门天生相冲，却是不能以今生付出来生享福去说服对方，只能道：
“那这些和尚又有何错？你只道和尚应当工作，但你可知这些和尚只是被当做奴隶？他们睡得是窝棚，吃的是糙米，每日做最苦最累的工作，这
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