是复臻隆盛,清光绪二十一年,古月禅师倡议重建象峰崇福寺。开设道场,与金山、高昱同规兼修净土法门。
光绪二十八年,又筹建报恩塔。后来又仿照鼓山涌泉寺之建筑,主持集资重建瑞峰林阳寺,使原殿宇焕然一新。
古月禅师一生崇尚清修,虽历任鼓山涌泉寺、北峰林阳寺、象峰崇福寺住持但绝不私受任何财物。他曾捐资重建地藏寺的绅耆魏杰不过想赠送禅师一块玉版以示敬意,但禅师坚决不收。他晚年更致力重建崇福寺、林阳寺。还为北郊赤桥村正心堂定名为正心寺,预示这个道场必将重兴。
古月禅师为僧50载,先后在鼓山涌泉寺、雪峰、崇福、西禅、林阳5个寺院当过住持,自出家后,亦常至山中僻静处隐修。晚年更弃涌泉寺住持之位至白云洞,经年修禅。德清和尚曾慕其行
第一,时与深谈。遂效法禅师,岩穴苦修至满三年。
古月禅师,法威显达。乃为佛教界最有影响的禅师与得道高僧。又精通医术,医效神灵,他云游天下名山,采集百草,烧炼灵丹妙药,怀抱一颗爱国爱民之心,为民治病,普救众生,被世人尊称为地仙,声名广传至整个中华各地。
禅师晚年,或住崇福寺,或住涌泉寺,或隐岩洞,结茅而居,种茹以食;踪迹隐显不定。
民国八年年,已七十七岁的古月禅师自知世寿无多,他回到家乡,修法三昼夜,超度父母先祖往生净土佛国。事毕即回鼓山白云洞,民国八年七月初一,让弟子们搬柴垒堆,跌禅定于柴堆之上,直到中午,睁眼问弟子们有何要问,有何所求,众弟子跪地默泣,无人应答,古月禅师遂闭眼入定,顷刻间体内发出三昧真火自行焚化,这时一道白色直冲天际,光约三刻。
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