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第十二章修炼体系的确立(1 / 5)

来到华山山脚下,瞧着奇峰险峻的华山,洛天感慨道:“我又来华山了!相较峨眉而言,我更喜欢华山一些,想不到时过境迁,全都变了,真是物是人非事事休。”

听着洛天的感慨,好像洛天已是个七老八十的人呢?黄真、冯难敌心中鄙视,觉得洛天武功虽然很高,但是年纪太轻了,装逼过度,若是装老辣还没有他们师徒两个懂的多,顿生骄傲。

对于洛天途中批判袁崇焕的不满均都消失,毕竟洛天还是个年轻娃子,就是冯难敌都比洛天龄高。洛天对于黄真和冯难敌的心态一清二楚,鄙视了一眼,然后拍了拍毛驴,轻狂道:“当年我年纪尚小,就曾在华山之巅见证了天下五绝的比斗,你们知道华山的开山祖师爷么?”

黄真道:“我华山祖师爷是郝大通和陈传老祖,厄……”华山开派祖师的确众说纷纭,争议比较大,就是内部都不统一。

洛天讥笑道:“华山在全真教未灭前,是陈传老祖留下的弟子在华山居住,并且以九华山自居。而且修炼的武学是混元神功,破玉拳,华山三剑式,睡梦神功。只是这一脉比较淡泊名利,以参悟天道为最高目标,绝非江湖中那般行侠仗义,以侠者自居的武者。”

言罢,洛天指了指山上若隐若现的华山半腰中的华山驻地,笑道:“你们现在所建的地方,其实在宋末才出现,而且郝大通在天下武林正宗的全真教于终南山被鞑子歼灭后,移居南方,并且在华山开山立派,而且当时的华山派并无争霸武林之心,且又是一群修道之人,所以把陈传老祖和郝大通列为现在的华山祖师,不过郝大通一直秉承师傅之意,驱除鞑虏,还我河山。

故而,华山在大明未建立前,首要义务就是抗击鞑子,其他五岳均是抱着此目的而结成了五岳剑派,加上当时影响力极大的峨眉,而峨眉的开派祖师郭襄就是南宋末年民族英雄郭靖之后。当时的武林全部是以驱除鞑虏为己任。不过,时

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