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461、变被动为主动(1 / 5)

熟能生巧,表演也能相通。

很多选择改变性别,或者喜欢当小受的男性,以及恰好相反的女性,在从小的时候,要么环境影响要么自身认知的原因,都不把自己当这个性别,至少也是不喜欢自己现在的性别。

有了这个基础,他/她们会在兴趣、爱好,以及穿着打扮,包括心理上把自己当成相反的性别。

如果演员也这么做的话,大概就是体验派了——让自己相信自己是女人/男人。

而布莱希特,在体验之后创新了自己的理论:间离。

就表演方法而言,“间离方法”要求演员与角色保持一定的距离,不要把二者融合为一,演员要高于角色、驾驭角色、表演角色。

单就宁远在沈德和崔达之间转悠的表演,高于他们的话,大概就是无性别、或者雌雄同体?

比如《圣传》的阿修罗?或者莲花童子哪吒?

显然不是这样。

如果说受戒的和尚,是身体力行的体验派,那酒肉穿肠过佛祖心中留,大概就是间离,把身体和灵魂间离,高于自身这个‘角色’,但内核没变。

当然,这也有些片面,并不是间离的全部。

还有另外一种,翻拍,不拘泥于原著,但又有自己的内核。就像西游记和大话西游,射雕和东成西就。

宁远颠覆以往——在以前,大部分都是女演员演沈德,然后女扮男装演崔达。

到现在为止,这种都是主流,而沈德变崔达,实际就是换套衣服戴个帽子贴点胡子。

虽然好的表演能让观众忘记外在,就像宁远前世,潘越明自己一个人演出四种感觉,但在话剧舞台上,这种分割会显得单薄,毕竟没有影视的细腻和转场。

还有另外一种,就是沈德和崔达找女演员和男演员分别饰演,这种的好处就是幕次间的间隔不需要太久,甚至随时都能换场

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