崔凝问，“不知前辈修的哪个‘道心’？”
詹师道又是炼丹又是修行，显然不是修儒家五常，可即便是道家“道心”也有许多种，从广义上说，是天地法则至理，狭义而言，是修行之道上的所守所求。
詹师道听她这般问，更是慎重，“我辈修仙之人，求长生道。”
“那先生着相了啊。”崔凝立刻跟着劝，“仁、义、礼、智、信，先生守约是‘信’，又因悬宿先生枉死，在守‘信'与‘仁、义’之间难以抉择，可这些……不都是儒家道心道业皆需遵的五常吗？与我们道门又有什么关系？”
詹师道抄手望着她，脑子里一时有点乱，“你到底是遵的哪家？”
“着相”是佛家术语，五常是儒家，她又说“我们道门”，可真是够全乎！
崔凝从小生活在道观，但师门规矩杂乱，都是她师傅随心而定的，不过，“我是哪家不重要，您应该问问自己，修的是哪家道，守的是哪家心。”
现在已没有严格意义上的儒门，它无所不在，润物无声的影响所有人。佛道亦有这种趋势，只是不如儒家这么彻底。
“人法地，地法天，天法道，道法自然。”崔凝不给他深思的时间，继续道，“气数所囿，天命所梏，无所逃于天地之间。修仙问道，求长生，必要脱出天命所梏。人生来的气数已是枷锁，先生为何还平白给自己添了许多负累？”
“唔……你说的，有几分道理。”詹师道仔细一想，好像是有点陷入误区了。
崔凝叭叭说了一通，一方面，她确实有此疑问，另一方面，有点用儒家的“仁义礼智信”去混淆“违誓”的嫌疑。
修道本就是个探索内心、探索世界的过程，这些话不管出于什么目的，崔凝都说的理直气壮。
崔凝见他深思，啧了一声，“眼下外面有人想取先生性命，若是任由其逍遥法外，我觉得，先
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