黄尚不以为意地笑了笑：“东伯侯言重了，孤欲拜先生为上大夫，被其婉拒，朝中各大夫与其论学，皆甘拜下风，这等学究天人，博古通今之辈，乃是真正的道德之士！”
姜桓楚苦劝无果，顿时觉得食不知味。
那黄裳的讲学，如今已成为朝歌一景。
姜桓楚都去偷偷听过，一时间惊为天人，方知卦象还有那样的演绎之法。
商朝时期是没有春秋左传，更无四书五经的，贵族所学的学问，都与卜卦有关，且都是人族三位圣皇留下。
伏羲氏创造先天易，即先天八卦，神农氏创造连山易，即连山八卦，轩辕氏创造归藏易，即归藏八卦。
至于后世所言的《神农本草经》、《黄帝内经》、《黄帝八十一难经》等等，并非黄帝和神农所著，而是代代口耳相传，再由后人归纳总结所成。
因此现在能选择的课程很少，翻来覆去都是卦象，但在有限的条件中，黄裳的易经道藏衍万物，问天地，因材施教，开窍明智，借着八百诸侯聚朝歌的时刻，不仅每日都有大量的听讲者，座下已有三百弟子，为其宣扬学问，在诸侯百姓中游说。
大诸侯对其十分排斥，即便是姬昌也是视之不见，但小诸侯却有不少敬若神明，更为其弟子赐姓，笼络人才。
在这个年代，有姓氏才是身份地位的象征，八百诸侯，又称为百姓。
是的，百姓并非日后的庶民大众，而是指商王宗室之外的贵族阶层，即各地姓族的族长。
他们是统治集团的基石，所谓百姓千官，百姓的位置还在千官之前。
由此可见，这些诸侯居然为了收拢黄裳座下的弟子，主动赐予其姓氏，这是多么看重的一件事。
没办法，在这个诸子百家还未诞生，诸侯里面也有许多文盲的时期，黄裳所传授的学问，真的太宝贵了。
越是如此，
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