家的一日三餐，哪里有时间学人爬山烧香拜佛。
反观这些有钱人，大多数为富不仁，稍微做了一点违背良心的事儿，便想着来烧烧香，给寺里填一下香火钱，以此来花钱消灾，为自己减轻一些业障。
实际上就是自己骗自己。
带着这样妒忌的心情，魏麒麟与安娜也缓缓走向天王寺内，发现寺内的人比寺外的人更多。
一处山墙前面，站着一个巨大的雕像，这雕像鎏金汇彩，看上去庄严肃穆，前面放着一个巨大的香炉，上面还燃烧着许多香火。
安娜看到这人，便问道：“麒麟，这人看上去好凶啊，他是谁？”
魏麒麟一看，便差点笑出来。
若是其他人他还没法吹起来，可是遇见这哥们，魏麒麟就能侃侃而谈了。
原来这天王寺，就是这个天王寺啊。
到是魏麒麟自己疏忽了，他只知道一些演义小说里面出现过他们，却不知道当初搬出这些人的原型，都是从佛教里面借鉴的。
实际上这人手里抱着琵琶怒目圆睁的雕塑不是别人，正是众人都熟知的持国天王，再加上手握宝剑增长天王，以及浑身盘龙（蛇）的广目天王，与最后一个左手卧银鼠，右手持宝伞的多闻天王。
他们四个算是佛教中的四大天王，主要负责护持东西南北四大洲，也就是西游记里面的东胜神洲、南赡部州、西牛贺州、以及北俱芦洲。
当然在西游记这小说中，他们几个只是在托塔天王李靖手底下的打手，守卫南天门还多次遭到戏耍。
不但如此，在封神演义中，他们也有出现，作者还分别给他们起了名字，叫做魔礼青、魔礼红、魔礼海、魔礼寿。
就算魏麒麟再不了解佛家经典，经过诸多影视剧的轰炸以后，对这四个看上去苦逼的哥们，也非常熟悉。
可实际上，在佛家这四哥们的身份非
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