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第一千八百五十六章 习俗区别(2 / 4)

成为男人的附属品。

可事实上,社会大背景下,明朝注定是一个男权主义,只要三妻四妾存在,只要科举制度不对女性开放,那么男女的平等就不会真正存在。

再加上很多封建的教育,使得她们根深蒂固的深信一些事情,哪怕自己一直是那个牺牲者,也要坚守着自己的妇德,就算这妇德看上去极为愚蠢。

就连阎张氏要将她女儿送给自己当侍从,魏麒麟也有些理解。

毕竟这个时代父母之命媒妁之言,基本上孩子嫁谁娶谁,都是父母说了算。

这阎张氏的女儿,能够跟魏麒麟这个官居一品的朝廷大员,也算不得作贱她,反而高攀的意思更多。所以那小姑娘也没什么不乐意的想法。

这种环境,让魏麒麟也有一些怀疑,自己所谓的女性独立到底是否正确。

现代的一套理论,拿到大明能否实现?

最后魏麒麟靠在椅子上长出了一口气后,叹道:“千里之行始于足下,就算失败又如何?若是一直没人提出这个理念,便永远不会有变化,不会有进步!就算自己失败了,以后也总会有人再一次提出相应的观念。愚公移山且不是一天两天,自己有怎么能奢望这腐朽的制度马上得到改变呢?”

纵观华夏历史,从周天子以令诸侯,到始皇帝号令全国,以及阶级分明的孝廉制度,到后来的科举制度。

每一次制度的变化,不都需要翻天覆地的格局变动才能够实现,自己就算有想法也得一步步来。

“徐强你进来!”魏麒麟忽然喊道。

这时候在门外的守卫快速跑了过来。

“以后看到那一对母女,就说我不在,不要把她们再放进来。”魏麒麟皱着眉头道。

“知道了魏帅!”徐强应了一声。

这时又一人从门外匆匆忙忙的跑了过来。

“魏帅,城外来了一队

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