第一百二十章 此物便如咱的胆（4 / 5）

以拿出五千两银子供大主教阁下打点关系。

大主教听到这个数目，当场脸色就变得很难看。

五千两？

你奶奶个爪的，这点钱打发要饭的都不够啊。你们这帮家伙好歹也是在华耶稣会的，老子就不信那个劳什子耶稣会活动资金就这么点。

大主教很是不满的摇了摇头，并郑重询问史泰隆澳门的耶稣会有多少家当。这也是应有之意，如今东方天主教的一把手可是他魏公公，不是别人。

“教会的财产不属于私人...”

说了一通废话后，史泰隆给了大主教一个可以确信的数目，澳门耶稣会的“流动”资金在二十万两左右，但固定财产如果估算为白银的话大概能有两三百万两。这个固定财产指的是教会在东方各地的买卖生意，教堂及所占有的地皮，不但但指中国，还包括东南亚各地，日本、朝鲜。

魏公公认为这个数目差不多，天主教本来就是世界上最有钱的机构，不是之一，而是唯一。教皇作为天主教的领袖，同时也是这一机构的大老板。后世天主教在世界各国的开支赶得上全球最大跨国公司的一年营业收入，旗下的资产更是令任何规模企业都望尘莫及。但是谁也不知道天主教到底有多少钱，因为它有宗教财产豁免权。

整体性质上就好比中国的三次灭佛，原因便是这个“佛”太有钱了，天主教亦是如此，教皇比佛祖还有钱。

天主教在东方发展了上百年，有两三百万两的固定财产并不过份。但这个流动资金还是太少了些，史泰隆解释说每年耶稣会都要拨付大量银两供各地教区的分教会、教堂神职人员生活，维护，招募、图书、施舍、交通经费、官员打点、运回教廷等等，所以开销也很大，就这二十万两到了年底怕也剩不了多少。

不过开销再大，也得紧着大主教这边用。惩罚日本幕府可是大主教新官上任点的第一把火，万不容有失。