唤郭居静为先生，公公不是跟李炎昭学的，而是利玛窦的成例。这位中西合璧的大儒传教士最喜人称他为先生，连带着其余传教士也都纳了这“先生”名头，要不然也不好称呼，总不能称他们为圣僧、大师吧。
李炎昭尽管仍是怀疑那自生铳是否可行，但见公公如此看重，倒也机灵不曾反对或质疑。
“还请稍侯。”
郭居静微笑点头，暗道这位中国皇帝的宠信内侍果然是好火器之人，他以此自生铳为敲门砖，当换来这位年轻内侍对天主教的实际支持了。至少，等会请这位年轻内侍拨付一笔银子供他在特区建教堂是没有问题的了。
史泰隆则是低声询问郭居静是否能画出，毕竟是三年前的事了，要是记不全或画错了，那就麻烦了。
郭居静表示没问题，要知道他在看到这自生铳图形和了解原理后就一直记在心中，只等哪一天回罗马教廷叙职时向教皇呈递，以改变现下各国军队仍使用火绳枪的现状。
至于为何非要回去才递，而不是书信报告，则是事关私心了。
利玛窦去世之后，接任在华耶稣会长的龙华民就对郭居静他们十分排斥，而郭居静等利玛窦一系的“亲明融明派”则同样想扳倒龙华民，那么在教廷那里，谁的功劳更大谁就可能胜出了。
李炎昭见郭和尚去画图，忙请公公一行到那二层小楼中稍坐，忙前忙后，表现的十分恭敬。
“这李百户倒是个会办事的。”郑铎笑着说了句。
“咱大明朝，缺的就是会办事的啊。”公公亦笑了起来，尔后一屁股坐到椅上，端起茶来细品。
稍后，又详细询问李炎昭制造总局事务。
“这些妇人都是属下到周边村镇招募而来，许她们一人一月一两六钱工钱，每日只做这晾晒火药事……”
李炎昭事无巨细，将到制造总局之后自己做了哪些事于
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