当前位置:顶点小说>历史军事>司礼监> 第七百一十三章 得派正规军过去
阅读设置(推荐配合 快捷键[F11] 进入全屏沉浸式阅读)

设置X

第七百一十三章 得派正规军过去(2 / 4)

东西方,从大明砍到京都,再从京都砍到马尼拉,尔后一路砍到里斯本和罗马,到法西兰革命老区封锁大街,公公便只能采取“韬光养晦”这一斗争方针。

在当下及未来一段时间内,伟大的庞麦臣殿下,誓必要与西方诸国及以教会共同度过一段美好的密月时光。

公公相信,这段时光一定是甜密的。

要知道,天主教那帮孙子,自有史以来,就是帮趋炎附势的玩意。

谁势力大,他们就吹捧谁。

而在历史上,天主教一直在寻求中国官方力量的支持,结果他们寻求到的时候,大明朝已经走向末路。

这段时期,天主教对明朝是采取巴结,甚至是跪舔政策的。

因为,明朝是东方最强大的帝国。

拥有了明朝,天主教基本就拥有了世界。

而对待之后的满清王朝,天主教则是蔑视,不屑一顾。

哪怕其国内出现“拜上帝教”,他们也不予承认和合作,反而伙同他们眼中的鞑靼人一起镇压太平天国。

在中国进行的传教活动,也大多是为了利益。西洋传教士的大多数,不再是传播上帝福音,真心发展教徒的使者,而是西洋列强侵略中国的急先锋。

如果承认太平天国,上帝的使者们怎么还好意思打劫自己的兄弟姐妹呢。

出现这种反差,归根结底,就是落后。

穷人,是永远得不到上帝真正关爱的。

唯有富人,才会让上帝笑脸相迎。

菩萨们,大抵也是这种心态。

穷人,没油水上香啊。

至于上帝这玩意,公公信与不信不是重要的,重要的是上帝信不信他。

信仰这玩意,纯与杂也是个伪命题。

尼古拉一官信上帝,可人家也信妈祖,还信日本的八幡神,但这不影响教会将尼古拉一

上一页 目录 +书签 下一页