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第七百六十四章 东方的教皇(2 / 4)

便是传教士,也是有权势斗争的。

哪怕是教皇,也是在众多主教中竞争而出。

原本,金尼阁是准备自己回罗马的,但收到苏杭织造太监孙隆的邀请后,他转而改变了想法,希望能由史泰隆代替自己前往罗马。

虽说才来中国没有多久,但金尼阁却清楚的知道太监是中国官府力量的一个重要组成部分,有着特殊的影响力。

而这个影响力是能够直接触动到明帝国最高统治者的!

一直以来,天主教在中国的传播就是走的上层路线,发展的教徒也主要是以当地的官绅为主。

如,一起南下的明帝国高官李之藻就接受了洗礼,成为了一名虔诚的天主教徒。

也正是在许许多多个李之藻的帮助下,天主教在中国才没有被禁,并且得到了皇帝陛下的接见。

现在,一个地位很高的太监主动邀请金尼阁到杭州传教,意义和诱惑之大,是金尼阁无法抗拒的。

如果他能在杭州将天主教事业发扬光大,将来未必不能成为在华耶稣会的会长。

史泰隆的心思就单纯的多了,这其实是位厚道人。

他愿意无条件的返回罗马,请求教皇能够颁下福音,拯救东方的迷途羔羊。

个人名利,他从来没有想过。

他是真心想让东方的亿万中国人能够成为天主教徒,他也始终关心着贫苦和疾病的中国人。

而那些真正关心治下子民疾苦的官员,也是史泰隆最敬重的所在。

可惜,他从来没有见过那种人,或者说,他见过太多虚伪的官员。

所以,在获救之后,他按捺不住内心的感激和激动之情,真心实意的赞美了眼前这位年轻的明朝官员。

那句“先救百姓,再救洋人”的吩咐,对同样也危在旦夕的传教士们可不是福音,甚至可以说是噩梦,但在中国人耳中,

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