第六百三十章 假的比真的要体面（3 / 4）

如果不是他魏公公，这位孔二公子会在九年后继位衍圣公，再结合现任衍圣公孔尚贤对这位嫡侄的无比重视和疼爱，魏公公难免猜测这枚玉佩是不是衍圣公传承的象征。

如果他的猜测是真的，孔尚贤从上任衍圣公手中得到了这枚玉佩，他又将之传给了侄子孔胤植，而孔胤植在几年后就是新任衍圣公，这说明了什么？

魏公公以最大恶意品味这事的来龙去脉，最终只能得到一个结论——野史是真的！

北孔，非孔。

他们，有可能真是蒙古人。

可惜，仅凭这种推测，魏公公是无论如何也不敢上书万历揭发此事。

因为，他手中的两样证据，来的可不清白。

他真这样做，首先就得解释下孔二公子的死和他魏公公有什么关系，解释下孔二公子的东西怎么到他魏公公手中。

魏公公智商再降，这种自投罗网的蠢事也是干不出来的。

看来有必要和南孔接触一下了。

魏公公暗自摇头，以他现在的身份和实力是不可能撼动北孔这棵大树的，哪怕他削去了这根大树上最显眼的那根枝干。

现在，只能伏子了。

相较北孔的无耻，南孔，多少还是有民族气节，值得他魏公公结交一二。

忽必烈入主中国后，听从汉臣意见，册衢州孔氏袭封“衍圣公”，下令孔氏南宗从衢州搬回曲阜。

据史书所载，当时南宗时任“衍圣公”孔洙奉忽必烈诏入京，然他对忽必烈说其六代先祖都葬在衢州，并建有衢州家庙，实不忍放弃衢州的祖坟，愿将“衍圣公”爵位让给孔氏北宗。

忽必烈“十分感动”，称赞孔洙奉“宁违荣而不违亲，真圣人之后也”。

在魏公公看来，孔洙奉此举却是无奈的婉拒当汉奸。

他没有办法不奉诏去见忽必烈，因为大宋已亡。