在宫门三尺高碑上镌刻的碑文，是祖训。当今皇帝急于敛财，居然连祖宗的箴言都不顾了。
魏养蒙很是愤慨。
在他看来，那些趋走使役的阉割之人，懂得什么叫礼仪廉耻，什么叫君为船、民为水，民可载舟也可覆舟的道理，像这样听凭他们祸害下去，岂不要天下大乱，逼民造反？
愈想愈觉得后果严重，便上疏给皇帝，指陈时政缺失，说税使马堂、高淮等系无赖奸人，都是些吮膏血以自肥的人，皇上不轻易赐官，为何赋予他们生杀予夺大权？
在疏中，魏养蒙还请求皇帝召还赵南星、邹元标等东林贤人，可皇帝一律置若罔闻。
半年前，魏养蒙独坐书桌前，回想起近年来税使孙朝、矿监张忠等在晋恶阉的案例，不由得怒气满胸。
先是太平县典史武三杰，因矿监张忠途经本县时，失于迎接又照顾欠周，竟被张忠活活杖死；
继之有建雄县丞李逢春，因税使孙朝前来索钱未能如数交上，竟遭孙朝爪牙凌辱以至于毙命；
最可恨得是，孙朝为了讨皇帝的欢心，居然狮子大开口，勒求三晋大地，上缴税银数十万，为此孙变本加厉，在全省多次增税，税名五花八门，令百姓叫苦不迭。
魏养蒙心知上疏告状，皇帝会置之不理，索性领着本省官员，公开抵制起税差的横征暴敛，此举让孙朝十分恼火，他上疏告了魏养蒙的状。
魏养蒙知道后上疏反击，历数孙朝的种种罪行，并表述了自己的一片报国忠心，他在疏中写道自己为皇帝保安宗社之心，超过为自家；维系天下之心，超过为自身。
写完，自己读之都泪流满面。
然而，万历读了魏的奏疏，无动于衷，大臣们纷纷感到不平，为什么孙朝的劾疏可以下发部院讨论，而魏养蒙的辨疏却被皇上留中不发？
先是吏部右侍郎冯琦，站出来为魏养蒙辩诬，
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