国庆长假的几天很快就过去了。
苏馨也回到了尚海工作了，相处的这几天，她们两姐妹的感情自然是加深了。
而且苏韵没有了亲人，她就成了苏韵的精神依托。
作为姐姐的苏馨，表现出足够的实力和安全感觉，可以让苏韵对她产生了一定的情感依赖，这是亲情的一种培养形式。
有些孩子会想家，有些孩子却不会想家，其实区别就在这里。
如果一个家庭没有给孩子强大的安全感，和依赖感，孩子就不会挂念家，相反会挂念家。
当然，独立能力强的孩子是好的，但是对父母的依赖感觉消失也是不好的，因为那将是一种亲情的缺失。
大多数留守儿童对父母就不会有太多的依赖，但是对他们的感情也不会很深。
这就是亲情的培养形式，苏馨对此很明白。
当然这也不是什么有意而为之的假情感，相反，这是真情感。
因为一个人如果不想要对方的情感的话，是不会极力的表现出种种让对方有依赖感觉的行为的。
只会让对方产生厌恶感。
如此一来，就可以达到其想要的目的。
只是苏馨在深市却留下了自己的一颗心，一大半是给苏韵的，还有一小半是给了何欢。
其实她与何欢的那种感觉，是抓不住的，很飘渺的，可是却很奇妙。
她精心理学也道不出所以然来。
这就是作为一个心理学者要探索的种种，毕竟心理学在现代还是很初期的，但是进步非常艰难。
因为不同的国家，不同的文化，不同的道德基础，都有不同的心理。
这艰苦绝对不亚于科学前沿的科学家，很可能几十年都不会有多少进步。
前沿就是在摸索全人类都没有探索过的东西，是很难抓得到实质的东西，只能
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