绝，今其书见在，时师传读而已。诗始萌芽，天下众书，往往颇出，皆诸子传说，犹广立于学官，为置博士。孝武皇帝亦曾言，离于全经，固以远矣。尤可见书缺简脱，岂能无弊之有？”
“汉兴之时，仲尼多绝，法度无袭，唯有一叔孙通，略定礼仪。经至易卜，未有他书。当彼之时，一人所不能独尽其经，或为雅，或为颂，相合而成。此颇有诗礼春秋先师之风也。又经光武传承，博问人间，若立辟雍封禅巡狩之仪，则幽冥而莫知其原。犹欲保残守缺，挟恐见破之私意，而亡从善服义之公心！”
“此乃众庶之所为耳，非所望于士君子也。不过数家之言，岂可杜塞余道乎？纠察本源，乃学问之道，凿研文峰，乃君子之美也！皆有征验，今古相应，岂不美哉？岂可因噎废食乎？”
“文武之道，未坠于地，在人，贤者志其大者，不贤者志其小者。今此数家之言，所以兼包大小之义，岂可偏绝哉？”
这样的场景，时不时的在长安之中出现，不管是高雅昂贵的脍绝楼，还是普通街边的新式茶馆，都能见到几名，甚至是十几人围在一起争论不休，旁边还有一群或是听明白，或是听不明白的吃瓜群众……
“这是在干哈子？”
“在吵架吧？”
“光吵架不动手啊？”
“不知道哈，要不再看看？”
“呃……好吧，闲着也是闲着，要不买个瓜来？”
且不知道这些吃瓜群众最终能不能得偿所愿，但是很多普通人根本不明白这些人究竟是再争吵着什么，也不知道这些人为什么要争吵。
但不是所有的士族子弟都参与到这一场争论当中来的，还有些士族子弟吊儿郎当的搂着美姬嬉笑饮酒，浑然置身事外，认为这些人都是闲得蛋疼，有这个闲工夫不如多喝两碗酒，多和美姬胡天胡地来的舒畅。
在这个些置身事外的人当中
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