同产二人妇同产一人宅地三亩用牛一头耕亩五十”，端端正正的汉隶从上至下一气呵成。
嗯，没有标点。
所以古代行政的解释权都归于官府。
这才刚刚开始，户籍都略有些粗略。要是按照汉代标准的户籍，不仅要记录这些基本的信息，还需要记录下户主及家人的来源，甚至连身体健康情况也会标明，还会标明个人相貌特征等等……
这些都是汉代开国丞相萧何制定下来的，而且还专门出台了一个《九章律》，其中的“户律”就是用来规定详细的户籍管理办法，随后各个朝代便不遗余力的在户籍制度上添砖加瓦……
到了隋唐时期，统治者为防民户逃亡，在继续推行北魏时期“三长制”的基础上，加强基层管理，整顿入户编制，用“三长”这个基层组织实行“大索貌阅”。
到唐朝时户籍管理已相当完备，实行“团貌”和“输籍定样”，一年一造计账、三年一造户籍，管理较为缜密。
户籍制度经过宋朝和元朝的不断发展和完善，明朝推行了户帖制度。为防假冒、伪造，每份户帖上有编号，加盖官印，一式两份，一份交于百姓留执、一份上交户部。明政府还在里甲制的基础上编造黄册。
清朝么，略……
要不要启用警察制度呢？
斐潜皱着眉头，翻看着户籍，沉思着。说起来“我大清”也并非没有在户籍上完全没有贡献，这样肯定会有些遗老遗少急得跳脚，至少警察制度便是在清末的时候初步建立起来的，当然或许还要加一个前提，被迫。
那些清末民初的电视剧电影上面的黑皮狗子的形象，斐潜多少也有些印象……
警察制度之前，管理户籍的是基层乡村，是三老，是保甲，是府衙，但是警察制度之后，便是警察局，警察代替了衙役，成为了基层的户籍管理和刑事民事处理人员。警察制度优势在于剥
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