唐之后，西夏没有尽到向大明纳贡的责任，从明年起开始恢复，以表西夏百姓对大明的示诚之心。
这一条回答了明军“为谁而战”。
国书同时向大明哀告，鉴于魔宗悍然入侵疆土，请大明立刻发兵，救子民于水火，护卫西域。护卫西域就是护卫领土，这是明军的职责。
这一条回答的是“到何处作战”。
看完之后，赵然问：“国主同意了？你们朝堂同意了？”
弘道回答：“国主当然会同意，朝堂也必然会同意，值此国难之际，没有人可以置身事外，所有人都必须竭尽所能，需要牺牲的时候，就要准备好牺牲。”
赵然又问：“吐蕃和北元呢？”
弘道回答：“只要弘法大真人觉得可行，伽林真活佛会劝必里可汗上书大明天子，尊天子为天可汗，至于吐蕃赞普，我们会劝他接受大明天子册封。”
赵然对此表示满意，但他的“大宛五问”还有两问没有得到回答，这不是谦虚的时候，该乘人之危就必须乘人之危，未来的基础框架一定要构建好，否则留下后患，将遗祸无穷。
“明军进驻后，如何指挥？”
这个问题很尖锐，也是佛门没有明确回答的原因，说白了，涉及军权，没人愿意交出来。
弘道斟酌道：“我们希望，届时双方紧密配合。”
这是打马虎眼，赵然绝不允许蒙混过关：“没有协商好指挥和配合问题，明军无法投入战场。佛道双方虽然这些年有了较多的合作，也建立了一定程度的互信，但过去千百年形成的很多根深蒂固的观念尚未取得根本性扭转。战争是最严酷的，几乎所有潜藏的隐患和问题，在战事中都会体现出来，藏不住的，一点小小的失误就很有可能放大暴露出来导致我们战败，我以为，指挥协同问题必须谈清楚。”
一天之后，弘道和智能结伴而来，他们拿出了天
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