赵然躺倒在床上,准备迎接即将到来的困意。过了片刻,他睁开眼睛,挠了挠头,又爬了起来,怎么这次不用睡觉了吗?
他之所以在无极山上没有“吸纳”任命文牒,就是因为之前的几次都会让他大睡一场,没想到现在做好了准备,可以放心睡觉了,却又不用了。
不出所料的是,他此刻脑海中浮现出《先天功德经》第二章的功法。
就如第一章那样,功法的显现并不需要去读,而是直接灌入意识之中,好似“生而知之”一般。
第二章讲述的果然是炼精化气这一大修炼步骤中,化气这后半部分的内容,也就是将精炁凝炼为丹胎的方法。
功法有了,赵然却犹豫了,摆在他面前的问题是,练?还是不练?
自打去年正了根骨之后,这个问题就始终困扰着赵然,尤其在去年年底他羽士境大圆满之后,修行停滞,就经常在思考其中的两难选择。
功德经修炼法的优点很突出,只要有功德力可以吸纳,修炼的速度恨不得飞起来,比那些资质根骨俱佳的天才人物也不差分毫;但缺点也很明显,他在十方丛林中的道职如果上不去,就拿不到下一步的功法,他的修行境界就会停滞不前。
十方丛林中的道职有那么容易获得么?年初去了趟叶雪关,参加了川省大议事,赵然险些被景致摩给弄去松藩,可以说那是他道门“仕途”上有史以来最艰险的一次经历,差点逼得他自废修为,准备重头练起。
其中的凶险,他至今记忆犹新。当时赵然甚至做好了辞去道职以后,想办法杀掉景致摩的准备。
因此,修炼功德经的最大难处,就是在十方丛林中晋职,一旦“仕途”不顺,下一境界的功法就拿不到,破境什么的,自然与赵然无关。
可是话又说回来,赵然是真舍不得废掉功德经修炼法。从嘉靖十四年末算起,至今已经修炼了五年多,
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