金手指一开,浩如烟海的道家经卷便再也不在话下了,月考岁考岂不是跟玩似的,那绝对是手到擒来!
第二天,赵然上午的功课一结束,立马就向藏经楼赶来。他先默诵了一遍《道德真经》,发现自己的记忆力没有消退,当即安下心来,随即将《老子想尔注》找出来,开始重头翻阅。
《想尔注》不比《道德真经》,是对《真经》中每一句话的阐述和发扬,全文更要长得多。《真经》只有两册,《想尔注》却有十多册,赵然堆在胸前,最上面一册都快顶到下巴了。他足足耗费了七天工夫,才将全套《想尔注》背诵完毕,然后又用了三天时间,以《想尔注》对照《道德真经》,前后默诵,贯通无误,这才又捡起《老子西升经》。
其间,赵然每天也在藏经楼看见诸蒙的身影,但这厮远远没有赵然读经那么刻苦,一般在藏经楼二层悠悠然泡上一壶茶水,捡上几本经书,随意读上一读,兴致高的时候读两个时辰,兴致不好的时候,呆在藏经楼的时间连半个时辰都不到。
赵然每次见到诸蒙早早离去的身影,心中都在暗笑,同时也在发狠——老子有金手指,又比你刻苦勤奋,倒要看看你月考之时会考成啥样,你这身骨头到底比老子强在哪里!
除了苦读之外,赵然也寻找着渠道去了解什么是“根骨”,什么是“资质”,他为此求教于致远,但于致远本来就不是有根骨的人,所以他的解释也很含糊——说者连自己都不明白,你想让听者听明白,可能么?
从于致远那里没有找到答案,他便在信中向雨墨询问。
雨墨的解释倒是很详细,但赵然还是觉得很玄。雨墨的解释是:所谓“根骨好”,就是人体内的骨骼和经脉与天道相合,而“资质佳”,就是人的领悟力强,一点就透。综合起来说,意即这个人与天道相合,内外沟通无滞,对道法的理解能力超强。
举个例子来说,同样是学
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