桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。
………
房间之中传出来了朗朗读书声。
苏毅读的乃是五经之中的《诗经》。
《诗经》，乃是最早的一部诗歌总集，收集了共311篇诗歌，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（《南陔》《白华》《华黍》《由庚》《崇丘》《由仪》。
《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。
《诗经》在早期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。
后来被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。
诗经在内容上分为《风》《雅》《颂》三个部分。《风》是各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》《鲁颂》和《商颂》。
孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”，并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。
诸子中，引用《诗经》者颇多，如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时，多引述《诗经》中的句子以增强说服力。
《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是古代社会生活的一面镜子。
其实很多没有读过书的普通人，多多少少都会背诵诗经上面的一些内容，比如说，很多人熟悉的“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”等等。
这也是苏毅比较喜欢的一篇内容。
至于苏毅现在朗诵的这段内容，翻译成白话文的意思便是：
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