，另外就是道门更多的手段对上魔头、天魔则是防御性质居多，包括太乙清心咒这类的咒法只能是保持自身的清净，将魔头、天魔排斥出去，而不是消灭。这种例子邓隐则是一个典型。
要不是邓隐自己本身内心中就有所谓的恶根牵扯，很容易就放弃自己原来的坚持，也不会那么容易就开始自我放弃，最后入魔可谓是咎由自取。同样，即使入了魔，面对长眉的压制，邓隐也能因后悔而痛哭流涕，随后不久就故态复萌，然后被彻底消灭。
也就是说，道门现在只有御魔（防御之御），而缺乏灭魔的手段，毕竟这玩意儿本来不是冲着道门来的。
遍观后世，道门中搞出来很多负面的东西，最多被形容为“骗子”，而佛门很多时候的寺庙被称为“藏污纳垢”，这就是个体和一个小整体的问题了。所谓“道浅魔高”和“道高一尺，魔高一丈”不如说是“佛浅魔高”来得更为准确。
既然佛魔之间有相通之处，那么很多时候，参悟了魔法，再来参悟佛法，就会有额外的加成，一正一反，互相对比之下，相信收获更大。
林晓既然有了这样的心得体会，自然就在火灵神宫中休息的时候，将这一点心得传给了伽因。毕竟这一行的目的还是要南下，以寻找李宁指点的那部身毒佛经为主。
佛门自从东穿中土神州，经过翻译，实际上很多东西都已经变得与最初有了不同，而且中间不知道夹杂了多少个人对于佛经的不同领悟，使得后人不能一观最本来的东西，而身毒本来就是当年佛门诞生的地方，现在依旧有佛门的大乘菩萨教派的传承，但是根据李宁那位前世高僧的说法，佛经是藏在一株古树中的，那么这部经书就应该是属于大乘菩萨道中期与末期部派佛教之前的经典，只是没有看到之前，林晓可不敢确定。
当年还在大学当讲师的时候，林晓可是没少看过佛经，虽然不敢说看过全部，但是对于佛教的发展史
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