少也。”
朱翊钧道：“吾以为非也。国初之时，天下人口多少？此时，天下人口多少？若天下之财为定数，以天下之财养国初之人口，其富足过今天多倍！果如此否？”
张居正为之语塞。
朱翊钧乘胜追击道：“国初之时，太祖之宫室人不过三千，其兵、官、宗室、士人等比现在少了不知多少，按理说财尽在民也，当时民生如何？”
张居正仍不语。朱翊钧又道：“其实，国家财富在不断增长，国家治理的好，财富增长的快，超过人口繁衍，即为盛世；国家治理的不好，财富增长慢于人口繁衍，但相差不多，即为平常之世。如此时者差的多了，人不免忍饥挨饿，则末世将近，先生以为此论对吗？”
张居正嘴硬道：“皇上说的是，为政之难，在于分财耳，若能损有余而补不足——”
朱翊钧打断道：“先生可想过这天下之财日增在何处？”
张居正此时已经跟上朱翊钧思路：“在粮、物等处。”
朱翊钧道：“嗯，先生可知适才所说的胰子如何生产的吗？”
张居正道:“臣不知。“
朱翊钧道：“乃是动物油脂，加入碱水、香精等物制成。一个日产数百斤的胰子作坊，需雇佣二十多人，用草木灰淋取碱液的有四十多人轮班；香精需从云南进货，仅摘花取香精一事，人数超加工皂角之小民不知多少。”
顿一顿道：“朕已经派人去找碱矿——若加上原料及成品的运输、销售，养人更多！此为工商济世之显明也。朕敢断言：凡新创例如玻璃、座钟、胰子等民用之物，则天下则少流民以万计，若千万并举，国计欲匮乏而不可得也！”
张居正非迂腐之人，只不过其掌握的金融、经济知识如正常的儒家弟子般，以为“农为国本”，商业只有流通职能。今日朱翊钧将“工、商、钱、人”融会贯通的一说，于很多前
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