过了一会儿,朱晨阳回复了,两片竹简的图片,其中有一段话,冬天,荷叶都枯萎了,水冰冷冰冷的,下塘去挖x,作为一种维持生计的手段。
我认为x可以驿做藕。
老人看到回复,译做藕,倒是译得通。
然后,手指在手机屏幕上划来划去。
为什么x这个大篆可以译做削。
过了一会儿,朱晨阳回复了,两张竹简的图片。竹简的内容是,秦始皇34年,焚书,将我的《乐》经收缴了,拿去烧掉,我怎么能让《乐》经失传了,我x竹编简,默写《乐》经。
竹片是削,不是刮,也不是砍,所以,我认为x可以译做削。
你这个竹简是《乐》经吗。
老人眼睛盯着手机屏幕。
如果真是《乐》经的话,这个就不得了了。
前面说到《乐》经。孔子整理前人的经典,经过删改编纂,系统的整理出六经,也即是<诗><书><礼><易><乐><春秋>。
在秦始皇的时候,焚书坑儒,全部烧掉了,到了惠帝时,废除“挟书令”,从这时起,到文帝时期,一些尚存的老儒依靠记忆,口头传经。弟子们因找不到书籍,就用当时通行的隶书将老儒背诵的经典本文和解释记录下来,这样的经典就是所谓的“今文经”,<诗><书><礼><易><春秋>。都传下来了,唯有《乐》经没有传下来,从此失传了。
武帝时,置五经博士,亦由今文经学家充任,在太学教授弟子。为什么不是六经博士,因为,《乐》经失传了。
秦以后,谁也不知道《乐》经记录什么内容。《乐》经里大概记录的是乐谱,乐器,音符,等跟“乐”有关的内容。
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