的:他反对理性普遍主义和欧洲中心主义,认为每一种文化都应当培植自身的技术体系来创造特有的生活方式,探求共同的平衡点,将当代文化的发展归结为从机器时代向生命时代的发展,从工业社会向信息社会的发展。
同时喜欢用最新的材料、最先进的技术表达传统的思想、哲学、美学、信仰和生活方式,将不同的文化的同一性和当代建筑结合起来,而且这种表达能够被世人所理解。
六本木王子饭店就是这种建筑理念的成果,尽管这座饭店的客人以外国人居多,他还是在设计的时候融入了大量日本元素。
不知道他到了中国,看到中国如今的样子,又会是什么想法呢?林楼好奇地琢磨着,因为黑川纪章当年在读书的时候可是京都大学马叔思想研究小组的积极分子,只是在1958年前去苏联访问之后,受苏联现状的冲击,改变了自己的思想。
从后世的他设计了中日青年交流中心,并且接受清华的邀请担任客座教授来看,他对中国的印象应该还不错吧!
一转眼,时间就到了,林楼提前来到吴委员的办公楼下等候,然后乘坐学校的汽车一起去机场准备迎接,同行的还有刚刚从美国哈佛交流访问回来的关肇邺先生,这位可是未来的院士,同一辆车里坐了两位院士,林楼有些激动。
关院士出身不俗,他的父亲关赓麟不仅是中国铁路运输业的奠基人之一,也是中国近现代颇有影响的词学家和诗人,在解放后应伍豪同志的邀请担任中国文史馆馆员。
关赓麟先生1905年随出国五大臣之一的戴鸿慈出使欧美九国考察,带回来了近百本装帧精美的欧美城市建筑图册,画册中的都市风光、宫室建筑大大引发了关院士对城市建筑的兴趣,也开阔了他的眼界。
另外,他们家所住的四合院也不是一座普通的四合院,而是在传统院落基础上,由当时著名的工程师、留法归来的华南
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