以汉室、北府的律法,去审判魏国的重臣司马懿;也在于今后新朝律法的立场、立意。
田信的愤怒绝不是假的,自己还没死呢,司马懿就敢搞屠城这种事情!
既然司马懿取死,那就成全他!
“这是司马老儿欺我执政方正,自以为他能杀戮近万户士民,我却不能伤他妻、子分毫!”
“他想错了,他整饬军务杀戮吏士,这是军法,我自不会去管他如何治军。可辽东士民男女老幼何其无辜?他即敢破灭八千户家门,我自灭他家门!”
“屠城戮民,不恤生民疾苦,我就叫他知道什么是生离死别!”
“就他司马家有妻儿妇孺,辽东士民就无?还是说司马家是人命,辽东八千户男女就不是人命?”
议事大厅里,田信审视厅内诸人,谁敢接这话?
见几个人隐隐有出口反驳的意思,田信继续开口,语气不再凌厉:“涉及八千户两三万条人命,如此大的群体事件,自不能以常理衡量。其妻赐死,其子……车裂。”
这时候张温猛地站起来:“公上不可,北府法度向来宽厚,死刑止有绞、斩。车裂酷刑有损公上仁厚之名,臣以为斩首即可。”
姜维几个也都站起来,杀司马文为辽东冤魂泄恨即可,没必要再搭上名声……开这个例子很容易,可今后想要约束就很难。
见越来越多的人站起来反对车裂酷刑,田信只好发挥中国的传统美德,将事情折中处理一下。
顺势改为斩首,只是首级要处理一下,送给司马懿。
处理首级头颅最成功的是王莽,传首天下也不是什么新鲜首创。
(未完待续)
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