报国寺在城南广安门大街路北，那一带已经很荒凉，但古刹很多，最有名的是，有唐太宗特建的悯忠寺改名的法源寺，其次是崇效寺，也为唐朝所建，再下来便数报国寺了。报国寺建于辽金，到明朝成化年间，周太后改建为慈仁寺，但自明以来，一直都沿用旧名。曹雪芹在归有光的文集中，读过他赠慈仁寺方丈的一篇序，知道慈仁寺的来历，道是周太后有弟名吉祥，年少好出游，有一次一去不返，音信全无，周太后也就已淡忘。不到有一天梦见迦蓝神，说周吉祥每夜宿于报国寺迦蓝殿。奇的是英宗也作了这样一个梦。英宗自从复辟后，非常念旧，对后家更为眷顾，所以当时既遣太监到报国寺探查；果然有一个和尚在迦蓝殿睡懒觉，问知他俗家姓周，自是不误，便不由分说，簇拥入宫。周太后还认得他的面貌，相拥而泣，问他削发的经过；劝他“做和尚不如作皇亲”。周吉祥不愿，也无法勉强，仍旧送他回报国寺，赏赐极厚。
到英宗晏驾，宪宗继位，周皇后成为周太后，特发内币，改建报国寺，改名大慈仁寺，小寺顿成名刹。至孝宗继位，周太后又成为太皇太后，慈仁寺有此护法，香火更旺，孝宗赐庄田数百顷，所以吉祥和上能招僧众上千之多。
自明入清，达官贵人，多住城西，因而慈仁寺每逢朔望有庙会，书摊很多，名流如王渔阳等人，经常流连于此，书看倦了，便在松下饮酒赋诗——报国寺本名双松寺，那两株松树还是辽金石所植，东面一株，高约四丈，枝杈纠结，共有三层；西面一株就更奇，高虽只有丈余，而枝叶盘曲横斜，荫复数亩，其中最长的一枝，至少压地，须用特制的几十个朱红木架撑住。曹雪芹便是在这株松树之下，静等方观承派冯大瑞来。
果然，未末申初，冯大瑞来了，后面跟着一个酒铺子里的小徒弟，右手食盒，左肋下夹一领草席，铺排停当，管自己走了。
于是曹雪芹与冯大瑞席地而坐，把杯深
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