奇就收拾铺盖直接跑了，自然武安国在拜会了孔融之后，又跟着曲奇走了。
圣人之后的孔融对于曲奇这种活着的神农也只能先行施礼，毕竟华夏自古以来就是民以食为天，诗书什么的放在吃饭的后面，仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，说的就是天大地大吃饭最大。
所以孔融对于武安国跟着曲奇没有任何的不满，相反还多多叮嘱武安国要保护好曲奇。
至于曲奇，自从夏收结束之后，他就已经走上了人生的巅峰，出了长安，百姓只要确定这家伙是曲奇本人，真的将其作为圣人来招待，一路上吃喝拿用，甚至有人见到了都会当场祭拜。
这种事情一开始曲奇还觉得挺尴尬，耻度特别高，到了后来基本就习惯了，至于武安国的意义基本已经失去了！
那段时间，曲奇只要进入任何一个郡，那个郡大半的官员就会提前前来迎接，至于离开，又是一群人将他礼送出境，再交给另一个郡的官员，循环往复。
一开始曲奇还觉得挺有意思的，但是次数多了之后，他就感觉到限制太大了，很多研究想做都没办法做了，想找个地方研究一下，也没有时间了，到哪里都有一群人跟着。
实际上曲奇也知道，这群人是真怕自己出事，要是他意外死在哪个郡的范围了，那个郡官员后台再硬都完蛋了，搞不好他意外死在哪个郡，那个郡的官员都会有不少直接殉葬了。
这不是曲奇想当然，而是他现在的名声太大了，有一些百姓不懂事见到他的时候三拜九叩，祝福他福寿安康，身旁的官员直接就当做没看到，这是天子之礼好吧。
讲道理这就是僭越好吧，然而根本没人管曲奇僭越不僭越，对着农皇庙三拜九叩之人不在少数，拜曲奇为农皇的也不稀奇。
这种被当作农皇的事情，曲奇觉得尴尬，但是所有的官员都当作理所当然，曲奇估摸着这些官员对于自己保护程度
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