所以，赵官家根本没有理会伏阙的年长儒生，也没有责罚这些人，而是直接骑马越过这些人，进入宣德楼正门。
不过，赵官家既然摆出一副死猪不怕开水烫的拒绝姿态，那反过来却也有人开始主动投机了。
仅仅是第二日，殿中侍御史万俟卨便再度上奏，以太祖、太宗兄弟之分；神宗外继之分；哲宗与太上道君皇帝兄弟之分；渊圣与今上……也就是赵官家兄弟之分为名，请求重新整理宗庙，厘清宗祧制度。
说实话，以赵玖那低端的宗法知识，连宗祧制度是啥，七庙、九庙的规矩都未必懂，也就是上奏的是万俟卨，才让他没误会这件事是跟昨天拦路的儒生是一个意思，不过也正是万俟卨，却让这位官家瞬间心领神会，清楚其中必然有猫腻。
因为无论如何，在两个尚书、一个侍郎、两个九卿、一个监丞开缺的情况下，而万俟卨又早在当日便明确表了态，那这厮此时这般动作，总不可能是来恶心他赵官家的。
于是乎，赵玖唤来万事通杨沂中，大约一问，便即刻醒悟。
原来，自古以来这宗庙里面万世不祧的位置就是有限的，大约是七个或九个，而这七个也好九个也罢，大儒郑玄的规矩也行名儒王肃的道理也算，无论如何，祖都是只有一个的……比如前汉是汉太祖高皇帝刘邦，后汉是汉世祖光武帝刘秀……而赵宋呢，也一开始就因为太祖、太宗的问题发生过太祖庙号之争。
杨沂中说到这里，赵玖就已经心领神会了。
虽然不知道这里面弯弯曲曲的礼法规矩，可万俟卨的奏疏，却已经隐隐点出了一个要害，那就是他这个赵官家既然试图建立‘新宋’，就不妨通过操作礼法的方式来与之前的赵宋做出一定切割，从而奠定他赵玖‘新宋’开国之主的政治法理基础……这样等他赵玖死了，也能学光武帝混个世祖。
但怎么说呢？
赵玖一
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