类多么强壮、富有，也会像线上的风筝，掌控在规则之中。在泰国的佣兵营地，我有一位队友，结识了当地一个女孩。他很开心，并畅想了未来。可没过多久，他吞枪自杀了。
直到他火化那天，除了我没人知道真相。他一直夸奖那个女孩，说她不是妓女，所以比妓女纯洁。不幸的是，女孩与他交往的同时，仍保持和前男友的性关系。直到那个女孩告诉他，前男友乱性患上艾滋。他才明白，女孩的真正意思是：“对不起，传染给你艾滋了。”
“芦雅，不许吃山魈的肉，否则我会用荆条打你。”对她生冷的说完，我仿佛在痛恨自己，转身走上夜色里的甲板。
开始腐烂发臭的狗头雕，宰割剩的山魈皮囊，在凌晨十分，全部堆积在船尾焚烧掉。看着跳跃的火苗，以及尸体燃烧时的怪味儿，我眼前浮现出那位队友的微笑。
在东南亚，大部分妓女身体都携带病毒，她们会持着健康小卡，劝诱你享受性欲。理论上的事儿，就像一把偶尔落下的铡刀，躲过的人自然无事，一旦夭折成牺牲品，再怎么理怎么论，又有何人眷顾。
烧完的灰烬被扫下甲板，混迹进溪流。甲板上的腐肉烂肉，本可直接丢尽溪涧，省去焚烧的麻烦，可这样一来，会刺激周围的生物链抽动，引发危险。
再者，万一喂饱了水中之物，再想捕捉它们就难了。好比西方家的苹果，宁可烂掉倒进河里，也不白给饥饿边缘的百姓，要得就是保持控制。
白天宰割山魈时，芦雅和伊凉的狙击步枪，一直在高度紧张状态。血腥的味道，极易引来猛兽攻击，但我故意这么做，引诱岩壁树林藏着的山豹、野猪，迫使它们出现在溪岸。而芦雅和伊凉的狙击子弹，会像贴食品标签那样，毫不犹豫给猎物来上一枚。
可两岸并未出现理想的目标，山涧与森林河央的生物链有了差异。依旧混黄的溪水里，倒有几条大鱼，尾巴打出巨型漩
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