”，“不事而自然谓之性”
“性之好恶、喜怒、哀乐，谓之情。”
王康一字一句道：“这些即是性恶论的观点，”
既然人是由天而生的，人情也就出于天情，同于天情。出于天情同于天情的人情就叫做“性”
食色性怒等是人的天然性情，人性只限于食色、喜怒、好恶、利欲等情绪欲望，不论“君子”“小人”都一样，
这便是人之生也固小人。
人之生也固小人”就叫作“性恶”。
苏定方瞬间就从王康了了几语中读懂，
“这……这……”
一瞬间，他难以置信的看着王康，他所一直认定的性恶论，并著书阐述，但一直觉得差一些，总是不够完善，
但王康这一番，却是完美的解释了性恶论，将之弥补！
这当然让他惊骇，
他下意识的问道：“你不是坚持性善论吗？”
“不是，”
“那是性恶论了？”
“也不是！”
王康开口道：“性恶论以人性有恶，强调道德教育的必要性，”
“性善论以人性向善，注重道德的修养的自觉性，二者既相辅相成，有互相对立！”
“所以，计较这些又有什么意义？”
王康直视着苏定方，“外公身为前朝翰林学士，学识渊博，难道连这点都看不透吗？”
“你……你……”
王康这番话，尤如内心拷问，令得苏定方惊骇不已，想反驳，根本无法出口！
几番色变后，他一甩衣袖，直接道：“胡说八道，胡搅蛮缠……你父亲不过下等商人，你之前败家之名远盛，还跟长辈如此说话！”
“孽障，还不跪下！”
王康先前礼貌有加，听到如此喝音，反而是心起不平，想起母
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