呵笑道：“孔曰成仁，孟曰取义？”
白荷“嗯”了声，道：“我没读过圣贤书，但看过戏。戏文里说的好些忠臣，他们……他们都是好人哪！”
“唔，没错，那些人都是好人，也是华夏民族的脊梁。朝廷也一直都在大力宣传他们……”
贾环毫不否认道。
白荷闻言，仰着一张迷惑不解的脸看着贾环，道：“那爷你……”
贾环呵呵笑道：“荷儿，这是一个极大的话题。那些脊梁们，确实让人敬重，我也很敬重他们。但问题不是这样看的……
儒教之所以能在华夏大地上，统治人们思想千百年，不是因为儒教有多了不得，而是因为统治者，是因为掌握权力的人，喜欢儒教宣扬的思想，它有利于当权者的统治。
儒教的核心是一个礼字，而礼的核心，是一个仁字，衍化开来，就是忠、孝二字。
无论是忠，还是孝，最后归结到一起，就是忠于君父。
所以，儒教才得以大行天下。
孔孟，为儒教二圣。但实际上，世间士子多重孔子，而非孟子，荷儿，你知道为何？”
白荷这个偏理科女茫然的摇摇头。
贾环笑道：“前明朱洪武读《孟子》时，勃然大怒，道：使此老在今日，宁得活也？
呵呵，如果孟子这老头儿今日尚在，他还能活吗？
因为《孟子》的《尽心篇》在谈到君民关系时就说：‘民为贵，社稷次之，君为轻’，就是说，在一个国家里老百姓是最重要的，一个国家连老百姓也没了，就国不是国，君不是君了。
这还好，可在《孟子》的《梁惠王篇》中还说道：‘国人皆曰贤，国人皆曰可杀’，又在《孟子·万章篇》说：‘君有大过则谏，反复之而不听，则易位’，‘闻诛一夫纣矣，未闻弑君也’（只听说杀了一个民贼纣，没听说弑君），‘君之视臣
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