。” 如果是非专业人士，恐怕听不太懂这句话，但在刘丰面前，丁齐并不需要解释太多。
刘丰摇头道：“我当然比你更清楚，可是真要是这么追究，田琦的结果还是接受强制医疗。而我则会成为整个社会舆论的笑柄，会让整个行业承受巨大的压力，甚至是铺天盖地的羞辱、嘲笑和谩骂。”
这番话刘丰也没有做过多的解释，他和丁齐这两位专家之间，彼此都能明白，只是旁人可能会听得一头雾水。（作者注：这番谈话，后文自会有相关解释。）
丁齐：“就事论事，假如只谈专业，导师您可能想多了。”
刘丰：“现在不是在做鉴定，我们的身份也不仅是鉴定人，当然需要考虑更多，只谈专业是不行的。……不说这些了，我们聊点别的话题吧，比如为什么会有这种司法制度，它是不是违反生物进化论？”
丁齐已经了解导师此时的心态，适时更换感兴趣的话题，也是转移和排解压力的一种方式。导师方才的某种回避态度也是一种自我调整，丁齐也就顺着导师的意思来，很配合地说道：“正想听您的教导呢！”
刘丰似是突然来了兴致，挥着右手道：“这个问题其实我在课堂上讲过，但认真去思考的学生恐怕并不多。这种司法制度，从表面上看好像不符合生物进化论。因为进化论要求淘汰群体内部不适合生存繁衍者，要剔除危害到整个群族安全的个体。
可是换一种角度，我们不能只谈生物进化论，也要谈人类社会的进化史……文明与智慧源于人的自我意识觉醒。在古代，还没有系统的精神病学，就已经有人用装疯卖傻避祸……到了近代，无法分辨和控制自身行为，比如疯癫，也成了免除刑罚的理由。
值得注意的是，这种司法制度，在不同的文明体系中都分别出现了，只是在现代社会，须符合精神病学鉴定的要求。有人说这是出于人道主义，但并不能简单地用人道主
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