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第一千零八十七章 言之有物(3 / 4)

“策问须学贯经史,还需通达实务。对策问衡文,本官不敢担此重任,还请陈学士来讲一下,策问的衡文规矩。”

陈初六也未客气,沉吟片刻,道:“策问衡文,与平日衡文相差不大,一看学识、二看词理、三看才思、四看气象、五看文采……但策问又有不同之处,本官早在舍人院就说了,策问不能任之由之,要将敷衍了事之人,拦在金殿之外。”

“一道诸子之言、一道史策、三道时务。本官想了又想,这次科举的改变,士子们还未能适应下来。故而本官建议,诸子、史策多出一道题,共出七道题,任由士子们从中挑选三道题作答。若是连三道题都选不出来,恐怕也并无真才实学了。”

浦城章、晏殊点了点头:“这办法倒是好,但这题也不可出得太偏了。诸子之言,要有能与孔孟之道相合之处。史家之言,也要能与当下时政呼应。至于三道时务,最需要避讳,不可让士子在考场中,因言获罪。”

陈初六道:“浦学士、晏学士所言极是,这七道考题,都是与诸位考官一同商量的,下官再说一下衡文的规矩。”

“策,出谋划策之意。故而衡文必有两条规矩,一是必须言之有物,二是必须与题相合。计谋高低,这是将来可以锻炼的,但若言之无物,或者答不对题,就是心术不正,想蒙混过关。”

“达到这两条规矩之后,就看学识、才思、气象,至于词理、文采都放在最末。策问原本须六百字以上,现在减为选取三道,故而须八百字以上。”

前面一些话,众位考官也觉得应当如此。策问就是要出谋划策,言之有物,答之对题,这是理所应当的。

不过,若是将词理、文采放在最末,那些擅长诗赋的士子,岂不就太吃亏了?何况策问六百字,就要考堆砌辞藻,增至八百,还要言之有物,这岂不就是难上加难?这一要求,应当会有人不满。

陈初六已是

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