虽然一般的练法修士也能炼丹炼器，但是宝物修士却做的更加极端一些。
他们甚至并不会在体内培养类似神海丹田这样的大穴来储存法力，而是会将自己的身体完全和某件甚至是某几件宝物链接到一起。
在炼制宝物的时候就在宝物之内留下一个巨大的空间，是为灵胎。
以灵胎储存天然灵气，再和自己的身体链接一处，也就是说，宝物本身就是他们的丹田。
甚至有的极端宝物修士干脆连神海都不在自己脑海中培育，而是也直接依赖于宝物的灵胎。
于是宝物不灭，修士不死。
宝物反倒是等于成为了他们的本尊本体，可以说是一种异常极端疯狂的修炼方式。
当然，这四大类修炼门路迦南学院之中一应俱全，那是都有的，甚至是灵魂修士这个原本十分为迦南学院忌惮的修炼门类也是有的。
只是其他三门显然都不如练法修士的数量多也就是了。
陆言也曾经自我总结过，他究竟算是哪一种修士？
结果却是发现如果按照迦南学院的评论来看的话，他居然啥也不算……
你说他是练法修士吧，但他的灵魂力量和身体强度却偏偏强大的出奇。
你说他是灵魂修士吧，大偏偏又有着练法修士的丹田和神海大穴，并且法力也很强悍。
说他是体修，他却又不完全是，似乎陆言就是练法修士、体修和灵魂修士的三者融合体一样，完全就是个古怪的怪胎。
幸好他和神降术还有宝物修士没啥关系，否则的话他可就太杂太乱了。
这个发现也让陆言自己迷惑了很长时间，他到底算是个啥？如果再继续这样下去，连一个正确的定位都没办法给自己找到的话，会不会影响到他的修炼速度？
他是否该放弃某两种修炼方式，专心一志的只走一路？
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