脏道观果真是人杰地灵的地方。
接下来，义先生又为晋安详细介绍起昆吾刀。
玉被读书人视作君子。
昆吾之剑可以切玉，可以斩天下读书人和君子。
唯有胸怀正气与道义的人才能发挥出昆吾剑的锋利。
虽然昆吾刀并非是上古神话里的昆吾剑，只是件残缺品兵器，但义先生和老道士都郑重说，这昆吾刀有一种气势，宁为玉碎不为瓦全！
从古至今，只要是带着不凡故事打造出来的兵器，都会或多或少有一些特殊之处，如果不好好善待，最终会有不详的事发生，让主人无疾而终。
义先生和老道士都是精通命理，望气的人，如果连他们二人都同时这么说，这事就不能轻视了。
说完昆吾刀，随后，义先生开始为晋安解读起《阴阳青囊经》和《葬经》上的内容。
这两本古书在义先生手里收藏这么多年，有不少的个人领悟与独到见解，能带晋安更快入门。
连老道士也听得津津有味，举一反三，彼此推导、演练古人的风水经义，让晋安在旁获益良多。
都说有朋自远方来不亦说乎。
义先生跟钟老三在五脏道观一直逗留到五更天才起身告辞离开。
期间也谈到一些洞天福地的事，让晋安更加了解洞天福地。
只不过，阳间套上枷锁太久了，洞天福地已经有太长时间未现世，现在世人对于洞天福地的事都知之甚少，只能通过一些古籍里了解到零星半点。所以连义先生和钟老三，其实也知道得不多。
当送走义先生和钟老三，道观三人重新回到后院时，刚才义先生和钟老三吃过的一篮子冬枣上，插着三根线香，而那一篮子的冬枣就跟发霉了一样，变得灰扑扑，干瘪发霉，失去了果子的光泽和水分。
义先生和钟老三今晚来的并非是活人。
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