清的村镇、军卫依照这套程序投入建设，尽管建设的力度、拥有的人口各有差异，但在过程与目的上都一样——在明军的庇护下，建立起一个又一个能互通有无资源补给并形成良性循环的村镇与市场。
像西海岸五县一样。
东洋军府完成实际控制北亚沿海、驱逐侵吞除原住民外一切欧罗巴殖民者的伟业中，陈沐也感受到一个无法完成中央集权的原住民城邦在旧大陆势力的入侵下究竟有多么脆弱。
原住民没有形成大统一王朝，原住民部落无外力干扰一辈子都不会离开本族时代居住的土地与山林，各部落间联系极为匮乏，仅有的联系大多时也是因敌对的世仇关系。
太容易被各个击破了。
就比方说易洛魁与休伦人的战争，明军介入后以易洛魁全胜而告终，休伦这个名字消失了，活下来的人只能以长屋之名继续传承下去。
明军在这片大陆上已形成无与伦比的威望，那些曾受过西班牙人欺压的原住民竞相归附，即使少有不愿归附的部落，也无法在生产力更加先进的大明进入亚洲后独自生存……以游牧为生的部落需要马、以渔猎为生的部落需要更好的船和箭头、以农耕为生的部落需要更好的农具。
只要需要，亚洲通宝就会流入部落、商贾就会进入部落、汉话就会通行部落，明朝人的生活方式就会慢慢改变这片土地。
当大明的县与卫所布满沿海，当商贾满载货物往来游曳，当大明的开拓者由海岸走向内陆，没人能拒绝大明。
当部落中出现第一个结婚的新人去县衙借一件官袍？这里就是大明。
他们尽可以拒绝与大明贸易，或许这片土地上生活的人们并不知道古语中顺我者昌逆我者亡究竟有着什么样的含义，但这句话在北亚只是一句真实的陈述。
天花在肆虐，将自己归入大明的部落能让后代免疫这一横行亚洲最可怕的疾病
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