的太阳金乌钺斩杀轩辕、燧人化身，又和孔丘化身同归于尽，这才在后期的对抗中奠定优势，一举掀翻大汉圣庭，行谋朝篡位之事。
大汉圣庭终极天命究竟有多长，这取决于天意，即天帝根据人道演化而定，在这之前，只要没到最后一刻，无人能百分百确定其是否到了改朝换代之时。
天意缥缈难测，即便是圣人也难窥万一，但搅动人间大势，在人道演变中形成巨浪，消耗大汉朝的气运，必然会对人道变迁产生影响，间接的也会成为促成天意的一部分，谋朝篡位未必不是顺应天心，行江山革鼎之事。
故而此时此刻，谁也不知大汉江山是否真的到了尽头，王蟒篡汉的行为或许代表着炎汉的终结。
况且人道自强，天意并非一成不变，取决于统治者是否失德，万千黎庶有无敬天畏命、是否道德败坏、礼乐崩毁，渎神谤圣等。
若盛世繁华，君明臣贤，人心淳朴，自国祚绵长，风调雨顺。若民生困顿，肉食者以百姓为刍狗，社会道德败坏，天灾人祸、瘟疫横行，此人心思变，四海穷困，则天命永终。
人间哀帝驾崩，王蟒拥立孺子帝为圣皇，自己为摄政。孺子帝乃幼齿婴儿，口齿不清，还没断奶，自然更谈不上修为，是以什么也做不了，兼之还未曾祭天取得天命认同，泰皇印也无法认主，完全沦落为王蟒的傀儡。
此时孔子化身已陨落数百万年，在此期间并无新的化身显化人间，亚圣孟子不负众望，故而儒家造成诸多分裂，君子儒和小人儒争锋相对，左传学派、谷梁学派和公羊学派彼此攻歼，更有思孟学派、法儒合流后的荀子学派等，儒家一团乱糟糟，对妖族再也无力抗衡。
而上古年间的许多事情渐渐成为历史，王蟒自掌权以来，打压、分化、拉拢旧儒生，利用大汉石渠阁海量典籍培养了无数新儒生为自己张目，既造成新旧儒生的分裂，从内部牵制儒家力量，又为他造势
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