也需找落在立教之上。”
孔丘苦笑道：“但立教也并非那么容易，我纵然有心，也有完善的教义体系，但底蕴气运不足，也是立不了大教的。”
伏羲和燧人老祖也是轻叹，立教当然没那么容易，别看天道六圣人轻轻松松就立教成功，但也要分析他们当时的情况。
三清就不说了，本身有着巨大的开天功德，其实已经够功德成圣了，但就是无法成功，还是要靠立教功德引出开天功德，从这里看，天道圣人想成圣，立教的确很重要。
但三清之所以立教成功，除了玄门已经有完善成熟的理论体系之外，也跟他们的身份有关。
三清是鸿钧嫡传，玄门正宗，先天占据整个玄门大半气运，整个仙道都要供给他们气运。有着这样的基础，才能够立教成功。
而接引和准提虽然只是玄门记名弟子，占据较少的气运，不过二人却别有机缘，从须弥山中得到罗睺留下来的魔道教义，并反向衍化出新一套理论，和玄门教义结合，成为西方教教义，从而将残余的魔道气运和玄门气运融合，通过立教转化为旁门气运。
这也是自从道魔之争后，魔道几乎灭绝，剩余的魔子魔孙无一有好下场的原因，连根基都被人家撬走了，还怎么发展？
但就算有部分玄门气运支持，又得了整个魔道残余气运，接引和准提也不够立教成圣，不得已发下四十八悲愿，先成圣再说。
但接引因此背负巨大债务，这些年努力发展佛教，抵消了不少，不过仍然有极大因果，要是再不大兴佛教还愿，说不得佛门因果纠缠之下，下一个量劫要倒霉了。
至于冥河老祖，他立教成功，乃是趁了魔教二次复起的东风，这时因佛魔因果，罗睺夺了极乐净土转化为魔教底蕴，掏空佛门一半气运，再加上他这尊混元强者的气运，才让冥河老祖立教成功。
但孔丘目前显然不具备成圣的根
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