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第四百零五章 自身起源的认同(2 / 4)

想更加灵活。

水车、轮船的发明,促使着泰普人去思考力学方面更深层的本质,这也便成了现代文明的由来。

听到这里,张远举手发言道:“罗教授,那么关于泰普文明的宗教呢?也没有对发展困扰太多吗?”

站在台上的罗教授道:“这个文明的发展历程,并没有被宗教因素所困扰太多,主要因为……大多数的强大国家都崇尚先祖崇拜,并非神灵崇拜。”

每一个国家都是从残酷的原始战争中崛起的,没有英勇无畏的祖先,就没有现在的泰普人,所以祭拜伟大的祖先也承认一件非常自然而然的事。

精神层面的制高点只有一个,既然“先祖崇拜”占据了优势,神灵崇拜就很难迎头赶上。

而先祖崇拜的宗教方式,也很难形成一个统一的全球性质的宗教。

如果你的先祖和我的先祖不一样,自然就不会相互之间信仰,如果历史上有矛盾,这种矛盾很难消除,转而变成民族仇恨。

“先祖崇拜的方式,并不能解释所有的疑惑,也对科学的发展产生了一定的阻碍,但精神上的枷锁无疑比神灵崇拜小得多……有些泰普人觉得先祖的话是绝对正确,不允许违反的,但也有一些泰普人觉得,先祖也不一定正确,王朝会被推翻,没有什么是绝对的。”

“……宗教如果没有足够强大的政治影响力,也就很难干涉到社会正常的发展,反而还有一定程度的促进作用。”

这一种单纯信仰很容易理解,就相当于昆仑山中的人类,相信自己起源于太阳系、地球,这不是单纯文化意义层面的符号,而是在精神层面包含血缘、文化等多方面的精神价值符号。

关于自身起源的认同,对一个文明凝聚力的重要因素,如果连起源都不一样,又凭什么为同一个目标而努力呢?

就如同曾经的苏联,是世界上民族最多、问题最复杂的国家。

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