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第一百零五章 新文明史学(2 / 4)

不是第一次听说这个名词,但是了解并不多,两只耳朵好奇地竖了起来。

赵青锋笑了一下,“这个学科很复杂,如果用一句话解释,就是想要找到文明的全局最优解法,而不是走一步算一步的简单贪心算法。”

“我举个例子吧,文明的发展和个人成长的过程其实十分类似。”

在古代,由于生存环境不佳,一个青少年只要有一点力气,就会被拉去干活。虽然满足了目前的生存需求,但也扼杀了未来的利益。这种培养方式被称作“局部最优解策略”,也即只考虑当下,不考虑未来。

而现代环境下,一个青少年会受到义务教育。教育这个东西,看上去并没有当前利益,只是纯粹的付出。但所学的知识,在一个人长大成年后,才会发挥出更大的社会价值。

一个人的寿命只有短短百载,而且有大量的样本,想要统筹规划,寻找人生意义上的相对较好的解法,难度并不大。

但一个文明呢?

文明是所有人口综合起来的集体,本身就有超高的复杂度,其寿命千年万年,完全超越了单个人类的寿命,如何统筹规划?

但这就是新文明史学想要研究的内容。

“在文明的发展的初期,人口稀少,科技落后,动不动就有夭折的风险。相当于人类的婴儿时期。”

“婴儿你知道吧?世界观以及价值观还没有成熟。所以,一个文明在发展初期也是最具有可塑性的。”

“那我们呢……继承了很大一笔的遗产。”张远笑着说道,“难道是那种富二代婴儿?”

“你说的没错。”赵师兄的表情认真了起来:“我们固然有着更深厚的底蕴,相当于是富二代,但不意味着能够胡乱挥霍。”

“你觉得,对于一个文明而言,最重要的是什么?”

“当然是科技!”张远立刻回答道。

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