诗曰：
才说奸谀透剑寒，岂无忠佞可平观。
报恩不必扳龙髯，误国应惭厕狗冠。
一代谗冤魂影暗，数行血泪史书丹。
宋朝不有秦长脚，安得中原尽可汗！
这一首诗单表君臣大义是一朝治乱的根本，臣子忠义的良心。有了好臣子为朝廷尽忠，天下百姓享那太平之福；有那奸臣拨乱朝廷，杀害忠良，天下自然受这离乱之祸。所以，世上风俗贞氵?，众生苦乐，俱要说归到朝廷上大夫上去，才见做书的一片苦心。尊着《太上感应篇》说，那叛其所事，暗侮君亲，这样小人原是有的。也有天生的忠义肝肠，却从血性上自己生来的。不是沽名，也不是报恩，只为完他自己的心事。
龙逢、比干死到快活处，那里想到身后的虚名！张巡、许远守雎阳一城，粮尽而死。颜真卿一人抗住安禄山的大兵不敢南下，唐肃宗说：“朕从不识真卿之面。”可见臣子尽忠不在受恩深浅。即如妇人为夫守节，与丈夫相好的，固是该守节，就平日夫妻不和，难道就该丧了廉耻，另随一个男子去不成？总是臣子一受了国恩，这个六尺之躯就属了朝廷，一切身家、爵禄、名誉俱是顾不得的。只为完了这一生节义，才得快活。
今日单表宋朝一个忠臣，却是和金国的使臣，遭流离的迁客。在那万死一生之地，绝域穷乡，艰难困苦，忍死不降。
真可以愧杀李陵，比美苏武。此人姓洪名皓，自南宋建炎三年出使于金，通问二帝的信息。那时正与粘没喝交兵，被金兵囚禁云中，即今大同府地方，不许他与徽宗见面。到了南宋绍兴四年，金朝天会九年，金主怕二帝在燕京暗通信息，使了几辆牛车，番将押着，送到五国城——沙漠极北之地，去辽阳三千余里。那是穷发野人地方，去狗国不远，家家养狗，同食同寝，不食烟火，不生五谷，都是些番羌，打猎为生，以野羊野牛为食。到了五月才见塞上草
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