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第28章 论长生(2 / 4)

船老朽,船上木头被逐渐替换,直到所有的木头都不是原来的木头,这艘船的身份应该如何界定?延伸出去,可以升级改造,增添炉机,轮船桨,金属铁甲,又该如何看待全新的飞舟战舰?”

“在此应作哲学思辨,充分理解同一性,连续性,从而得出结论,如此之船可通长生之理。”

“偃者分形解物的思想,小至割头换脑,大致融金锻骨,五行塑脏,和泥化肉之流的造倡秘法……”

“法道修士的引气入体,夺舍之流,武道的呼吸吐纳,内景洞天,天人合一……”

“统统都是归于这一流派。”

李尘又道:“其二为抱残守缺,这是小宇宙内天地的封闭之法,我们所能接触的典型例子就是舞姬!”

“舞姬吗?”余宝皱着眉头说道,他对舞姬的存在也略耳闻,这的确是个活了百万年的存在。

李尘道:“不错,这其实也是合道炼真之法,融入天地宇宙,亦或自成一方天道。”

“五蕴诸法,不生不灭,不垢不净,不增不减,由此而推及一切物质与能量,封闭系统之内,不会增长和消亡,即便道境不圆满,仍然有所缺漏,也是封闭性越高,越能维持长久。”

“日常可见的地窖藏冰等等现象,其实就已经蕴含了长生的道理,你可以理解成为石船比木船更加久远,那么相对木船的腐朽而言,石船几如长生!”

余宝叹道:“原来如此。”

吐故纳新,抱残守缺,这是两种相互矛盾,但却又相互统一的事物,如同太极阴阳,彼此交缠,但都同样指向了长生大道。

一切生命的活动,新生和消亡的过程,本质上都是物质和能量的运动,离不开这两条路线的概括。

李尘道:“所以我们常见修士低阶之时引气入体,吐故纳新,还有偃道的充汞为血,傀儡化改造,本质上都是在替换自己身上事物,把容

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