,几乎无从谈起。
杨彪的资料来源是经史,经是五经——《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》,史是三史——《太史公书》、《汉书》、《东观汉纪》。《汉书》和《东观汉纪》是本朝史,记载很详细,《太史公》书虽然记载了大量的秦汉以前的事,但没有专门的百官志,借鉴的意义有限,反不如五经中的《礼》。所以杨彪有所侧重,先秦官制以《周礼》为本,比较简略,本朝官制以《汉书》、《东观汉纪》为本,再加上在襄阳著史的蔡邕提供了新版的《百官志》,比较详细。
《周礼》记载的官制虽然详细,却没有演变过程,借鉴意义有限。就本朝的官制演变而言,有一个特点非常明显:皇权在不断的加强,而臣权却在不断的削弱,尤其是光武中兴以来,更是如此,最明显的一点就是丞相这个官职没有了。杨彪虽然没有明说,但他字里行间透出深深的担忧,将本朝衰落的原因归结于此,认为是君权过强才造成了外戚和阉竖两大恶疾,想长治久安,就要恢复抑制君权,恢复相权。
荀彧对此很好奇,他想知道孙策对这个结论是怎么想的。据他所知,天子对这个结论有些不以为然。这也可以理解,天子现在大权旁落,自然不肯承认现状。如果不是这部书是杨彪主导,只是黄琬这个党人所著,天子根本不会理会。
“吴王有没有想过,他这很可能是作茧自缚?”
杨修笑笑。“文若兄,你自己对这个结论怎么看?是赞同,还是反对?”
荀彧沉吟了片刻,在杨修的逼视下,无法逃避,只得说道:“我是党人,党人那么多先贤奋起抗争,甚至不惜家破人亡,为的就是抑制皇权,你觉得我会反对吗?”
“你现在还是党人吗?”杨修似笑非笑,眼神戏谑。
荀彧有点尴尬。他现在的确不能再算党人,至少不是原先意义上的党人,否则也不会一心维护天子。
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