得驿馆内外侧目不已。
自然，月氏人的异常举动，很快就被人报告给了张越。
“月氏人于驿馆放声吟唱其家乡之歌？”张越闻言立刻就明白了过来，这些大和尚在念经呢！便吩咐道：“不必理会，只消命人盯着使团上下，不许他们私自与人接触，特别是要严防彼辈聚众……”
别的地方，张越倒不担心，怕就怕这些月氏人兴起想要在居延传教的心思。
这就不好了！
对宗教，其实张越并没有态度，就像在后世，他可以先去佛教寺庙，给佛祖上柱香，请大师解签，然后回头出门找一位道长算个卦，下山的时候，再去教堂与神父谈谈心。
本质上，一视同仁。
但问题是，作为一个光荣的前公务员，张越素来遵纪守法。
他始终记得，国家法律不容许任何形式的在公共场所的传教行为。
这些月氏人想要弘扬佛法？
可以！
请去他们的寺庙！
而汉家境内，是不存在这样的建筑的。
所以呢，大和尚们想传法，请先打报告，经过批准后，再选址出资建立寺庙，且必须承诺遵守汉律，不得宣扬与公序良俗相背离的教义，不得宣扬背离大汉主流价值观与诸夏文化的思想。
同时，还得按章纳税——口赋、算赋、刍稿税、徭役，和尚也必须遵循。
总不能说，信了佛，就不用纳税服役了吧！
要知道，在大汉帝国，便是列侯、诸侯的子孙，也必须纳税服役！
……………………
当月氏使团在居延静坐梵唱之时，数千里之外，使团的另一部分在奇柯里的率领下，却在狼狈夺路狂奔。
十三天前，奇柯里还是意气风发的畅想着，在这东方建立一个地上佛国，将佛法的慈悲与大德传授给乌孙君臣百姓。
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