赶走那些来卖惨的月氏部族首领，张越忽然笑了起来。
“您笑什么？”一身男装的韩央凑到张越身边。
“我在笑自己……”张越抿着唇，道：“枉读多年圣贤书！”
“非吾族类，其心必异……”
“月氏也好，乌恒也罢，白眼狼奇怪吗？不奇怪！”
对异族异国而言，一时的好感，一毛不值！
廉价的就像超市的过期食品，当祂们需要的时候，自然是王师威武，天朝恩德。
一旦他们感觉自己翅膀硬了，可以飞了。
从前的恩德越多，仇恨便越大！
这就是所谓的升米恩斗米仇。
本质异族便不是怀柔可以同化的了的！
西周灭亡，平王东迁，中原大地遍地胡膻。
当时连晋国这样的宗周公国的国君，都有可能一出门就要遇到一群不知道从哪里冒出来的戎狄。
鲁、齐、楚、燕、秦的情况就更糟糕了。
《诗经》之中就有大量篇幅，描述当时的情况。
春秋群雄是怎么将这个情况扭转过来的？
翻开春秋、尚书、诗经，可以找到答案——肯定不是怀柔！
因为《诗经》已经讲得明明白白——夷狄是膺，荆舒是惩！
显而易见，当时的群雄，压根没打算和夷狄讲什么礼仪道德，也没空和他们罗里吧嗦。
砍就是了！
在这个过程里，肯接受诸夏文明，并且愿意为诸夏效力的夷狄，自是渐渐变成了诸夏之人。
而不愿意的……
那么就只能做两个选择。
人滚地留or留下人头。
特别是管仲辅佐齐恒公，九合诸侯，尊王攘夷后，这尊王攘夷在数百年间成为了诸夏的普世价值。
因为假如不这么
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