天子并未理会群臣的反应。
大臣们酸或者不酸，对他来说有什么问题呢？
作为帝王，他很少在乎臣下的感受。
握着手中宝剑，天子向前一步，道：“朕……一直在想，黄帝、颛顼、尧舜禹……历代先王，究竟是以何治天下，而臻于极致，以致刑措不用，黎庶安康，天下太平，四海无兵戈，有远方之国来朝，有万里之外之夷狄来献？”
“仁义？德治？礼仪？”
他微微抬头，道：“这些固然重要，然则……高皇帝、太宗皇帝、先帝等历代先帝难道没有修仁义，用德治，建礼仪？”
“朕亦孜孜以求，臻于此道，缘何凤凰不来，河不出图，洛不出书？”
“及至张子重献三世之论，而新丰出多穗之嘉禾，亩产七石，朕终于明悟……”
“仁义、德治、礼仪，此皆先王之政之毛也……”
“其所依附者……”天子伸出了一根手指：“在于一个‘富’字！”
“国富，方能兵强马壮，才能令天下臣服，使四海安宁！”
“民富，方能仓禀足，然后知礼仪……”
“故孔子之适卫，语子弟曰：富之！”
“故礼曰：国无九年之畜，曰不足；无六年之畜，曰急；无三年之畜，曰国非其国也！”
“故尧帝命舜曰：四海穷困，天禄永终！”
“是故，朕方能乘太宗、先帝之积，而鞭笞匈奴，一统四海，临于天下万国君王之上！”
“所谓小康之世，所谓太平之世，依朕之见，也不过是一个富字而已……”
“小康谓之小富，民可温饱，稍有积蓄，国可充实，稍有余力……”
“而太平谓之大富，民之富庶，小户犹藏万家粟，家家皆有余钱，餐餐能食鱼肉，人人皆能受仁义礼智信之教，知君臣父子之序，于是老吾老
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